上期说了城东的三座城门，本期我们将视角转向北边，明清扬州以来的扬州城，北边先后开了镇淮门（老北门）、天宁门、广储门、便益门和和平门（新北门），共计五座城门。这五座城门都有何故事呢？且与大家一起探讨探讨。

 

 1931年《江都新体明细图》局部

   

一.镇淮门、和平门

 镇淮门，也就是我们所说的老北门，此门曾名拱辰门，后改名镇淮门，位于今汶河路的北端，与盐阜路交会处。此城门修筑于元至正十七年（1357），这座城门也有瓮城。为何取名镇淮？淮水在北，淮河泛滥，殃及扬州，尤其是里下河地区，受灾最为严重。取名镇淮，其寓意也就自然而知。

和平门是开筑最晚的城门，修筑的时间是1937年。当时扬州城修了第一条现代意义上的经城马路——新马路，在新马路两端开了城门，其实就是一个大豁口，北边取名“和平”，城门位置在淮海路与盐阜路的交界处。取名和平，自然是希望和平。民国以来，这一区域战事不断，百姓生活在水生火热之中，希望战事少一些，生活能好起来。城门和马路修筑好后，随之而来的是日军入侵扬州，这座城市和百姓也遭受了巨大创伤。

      

 明代《扬州府城图》局部

 1949年扬州城厢图局部

 

二.天宁门

天宁门的学名叫拱宸门，明筑新城北城墙最西面的一座城门。“宸”指北极星所在，借指帝王所居，代指王位、帝王，五代时曾以“拱宸”为禁军名。

拱宸门外有天宁寺，原天宁寺街口为古天宁寺山门旧址，旧有华表，俗称牌楼口，耸入云霄，高二十丈，牌楼上匾额写有“朝天福地”四字。明嘉靖三十五年(1556)新城建筑完工，天宁寺山门与天宁寺被截断，山门隔在城内，后被拆除。毕竟拱宸门的官名有点拗口，老百姓还是喜欢叫天宁门。

天宁寺居清代扬州八大名刹之首，寺门朝南对天宁门，门前有一座牌楼，牌楼上一面书“晋译华严道场”六个大篆字，另一面写“邗江胜地”四个楷书。天宁寺曾是乾隆南巡时的行宫之一，门前御马头即使乾隆驻跸此处的见证。

在这里，入侵扬州的日军，制造了惨绝人寰的天宁寺惨案。

 

 1950年于庆昇茶社拍摄北侧城墙

 

 

三.广储门

 

广储门，因城门靠近广储仓而得名，凡是运粮都从此门进出，于是改称广储门。

 

提到广储门，这里名人汇聚的地方，如画魂张玉良、史可法、萧孝子等等；张玉良不必多说，现在东关街建有张玉良纪念馆，想了解其人，可到东关街一访。

重点说说广储门外梅花岭，这里开浚城壕堆积厚土，从城内远远地望去好像一座座山岭，厚土之上广种梅花，到了开花时节，如梦如幻，梅花岭的雅称也由此得来。

其实，广储门外曾修过四座祠堂，今天只留下了我们可以凭吊的史公祠外，其他三座祠堂皆已不存。

一是史公祠，当年史可法坚守扬州城，拒不投降被杀，遍寻尸体不得，在此处修衣冠冢作为纪念，也就是我们现在所说的史可法纪念馆。

一是萧孝子祠，也就是割肝救母的萧日曂，过去此类孝义之举甚多，县志专门有章节收录。

一是都富二公祠，是清朝政府设立纪念都、富二位将军所建，此祠现在很少有人提起，类似于东圈门的双忠祠。

一是徐公祠，也就是纪念徐宝山的祠堂。当年徐宝山光复扬州，也做了不少实事。徐酷爱玩古董，后被人设计用古董炸死，扬州绅士在此修徐公祠，铸徐公铜像。李涵秋曾以徐宝山为原型，写过一部小说《绿林怪杰》，就记载了徐公祠的事情。

 

 便益门

四、便益门

便益门其实是一座便门。扬州学者黄继林先生有文介绍：过去，城门的开启关闭都有规定的时间，可早开迟关的门称为“便门”，则不按此限，“便门”的意思就是方便进出。

当时府衙在旧城，中心偏于西，于东南、东北各开一门，一曰便门，一曰便益门。在实际口语中“益”说快了就脱落，也成了“便门”，而“徐宁门”这个“便门”又改了名，人们通常只知道东北角上的“便门”。

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现在是国庆假期，虽然不出报纸了，但是专栏文章还得认真写。虽然这个专栏的阅读量不是很高，但做任何事情，贵在坚持。毕竟说的都是旧事，而且很多人都比我这个新扬州人懂得多，在关公面前耍大刀，只能说是失敬了！说的不对的地方，依然希望您批评指正。

下期我们接着说城门，也祝大家国庆快乐！